С живыми людьми все, конечно, сложнее. Ведь утрировать можно и в другую сторону. Например, очень (слишком) часто под "дружеской откровенностью" прячется агрессия. "Да, она мне подруга, поэтому я не могу молчать о том, какие безвкусные вещи она носит, с какими уродами встречается, как двигается, сшибая мебель. Ну и что, что я все время ее шпыняю, за то, что она неловкая, что у нее прыщ выскочил от съеденного вчера торта, да и вообще при ее комплекции - как она может есть торты??? Но это же я по большой любви говорю, если не я - то кто ей откровенно об этом скажет???" Понятно, что при этом отрабатываются какие-то свои комплексы, но ведь человек искренно убежден в своей "небезразличности", и если ему сказать, что все эти "исправления недостатков" нужны ему для того, чтобы почуствовать себя "быстрее, выше, сильнее" на фоне друга с "недостатками", то он будет возмущен, обижен и придет в ярость. Но в этом "дружеском участии" тоже больше бестактности, чем действительно участия, правда?
no subject
Date: Friday, 8 July 2005 07:05 (UTC)Ведь утрировать можно и в другую сторону.
Например, очень (слишком) часто под "дружеской откровенностью" прячется агрессия. "Да, она мне подруга, поэтому я не могу молчать о том, какие безвкусные вещи она носит, с какими уродами встречается, как двигается, сшибая мебель. Ну и что, что я все время ее шпыняю, за то, что она неловкая, что у нее прыщ выскочил от съеденного вчера торта, да и вообще при ее комплекции - как она может есть торты??? Но это же я по большой любви говорю, если не я - то кто ей откровенно об этом скажет???" Понятно, что при этом отрабатываются какие-то свои комплексы, но ведь человек искренно убежден в своей "небезразличности", и если ему сказать, что все эти "исправления недостатков" нужны ему для того, чтобы почуствовать себя "быстрее, выше, сильнее" на фоне друга с "недостатками", то он будет возмущен, обижен и придет в ярость. Но в этом "дружеском участии" тоже больше бестактности, чем действительно участия, правда?